釋迦世尊

七、行苦行：

太子菩薩下髮畢，身穿緇衣出家之後，來到了「毗舍離」城（中印度，第二次結集經典處），名為「遠飛」者有門徒三百人修到無色界四天中的第三處：無所有處天，太子來到師的座前，獲得允諾作為弟子而修學，真實生起了「無所有處天」之心。太子問遠飛師道：「你內心所領會的，僅此一法嗎？」師答：「僅此一法。」太子菩薩說：「僅此一法，我也能通達了。」菩薩認為若僅以此種法門，是不能獲得出離的。於是為了求一種更為優越之法，漸此來到摩揭陀國（即王舍城的所在國），在「灰白山」中安住。次由「溫泉門」來到「王舍城」中住下。那時，城內市民和摩揭陀國王對菩薩十分敬信，想以一半江山供養菩薩，但未被太子納受。繼後，菩薩見外道師名為「喜樂子餘行」為其七百門徒，宣說「有頂心識」（外道修定法）。菩薩自念：「我今開始修此禁戒苦行，當生起殊勝超越的想念，並可破除有漏禪定。」菩薩得到「餘行」的允許收作弟子，不久，菩薩也就通達了「有頂心識」。他如過去問遠飛那樣，並說以此種法門是不能獲得解脫涅槃的，菩薩作破斥後而他去。那時，憍陳如等五人仍追隨著菩薩，菩薩修行境界漸次登峰造極，昔日未知的三喻也已通達，而來到尼連河畔，菩薩心想：「五濁惡世眾生，念行卑劣，勤修惡劣的禁行，而執為清淨。我為破除邪謬，解度眾生，當修禁行和苦行。」於是在「周遍虛空三摩地」（一種禪定名）住了六年，只食一粒芝麻或一顆花生或一粒米。這樣苦行了六年，連呼吸運行都已停止。那時，有部分天神之子對已住天界的摩耶夫人說：「太子死了。」摩耶夫人來到釋迦靜坐處，只見菩薩的身體乾如朽木，真像死去一般。因此，悲嘆地說道：「你剛誕生說，這是我最後發的誓言，尚未完成；黑仙人的記別也成虛妄。」菩薩作偈答道：「日月星群可墮地，雖未成聖我未逝，但願母親勿憂苦，不久即見我成佛。」摩耶夫人聽說後，心生歡喜而返回原處。當菩薩對其母說話時，那村莊的牧牛人等也故作擤鼻涕、塞耳孔等各種譏笑姿態，以表示自己不願聽信；惡魔等也故意花言巧語，說：「請你愛護自己的生命吧！」說著想尋機擾害，但皆未得逞。