世親菩薩

菩薩並著作了「對法俱舍頌」，以感恩之心供送到過去二乘聚賢大師座前，大師很法喜，並造了一部與對法俱舍頌相契的注釋，然世親菩薩引經加以註解，大師不以為然說：「我將叫他用自己的手塗掉這些論調。」說完啟程要找他，世親菩薩得知此消息後，說：「阿闍黎聚賢，是徹底通達毗婆沙宗的大德（小乘），惟不易令其轉變心意（大乘）因此只好任其發展。」說後，即到尼泊爾迴避。後來聚賢大師座下門徒，有如虛空般的盛況，此因緣足見相應二乘法者之眾多。

當阿闍黎世親，在尼泊爾見到有位出家人，身著出家衣服，手中卻捧著酒瓶，不守戒律時，便感嘆說道：「佛法衰落了啊！」於是心生厭離而悲傷，繼而示寂。據說他的骨塔至今還在尼泊爾。

世親菩薩有四位著名弟子，因明祖師──陳那論師、律部祖師──功德光律師、善巧對法論的安慧阿闍黎及擅長現觀莊嚴論的解脫軍。

總之，龍樹、提婆（中觀），無著、世親（唯識）菩薩，開啟中觀、唯識二大車軌之後，大乘佛教如夏日江河澎湃洋溢，大彰弘顯，百千萬億的德學自在大善知識，相繼出現於世間，使佛教如日光普照，光輝燦爛。